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1、金声玉振坊

通过万仞宫墙门洞，就是金声玉振坊，是孔庙的第一道门坊，建于明代。“金声玉振”是明代著名书法家胡缵宗题写。石坊的石柱顶端有莲花宝座，宝座上蹲着一只雕刻的独角怪兽“辟邪”，通常叫“朝天吼”，天安门华表柱上也有，传说观音菩萨的坐骑也是“朝天吼”。

“金声玉振”出自《孟子》：孔子之谓集大成。集大成者金声而玉振之也。

2、泮桥

金声玉振坊后是一座单孔石桥，叫泮桥，不过现也能是旱桥了。桥东西各有一棵合把柏树，二柏相夹，叫“二柏担一孔”。桥北东西各立一个“下马碑”。

3、棂星门

泮桥之后是棂星门，是孔庙的第一道大门，以此来比喻孔子是从天上来人间施行教化的星宿。

棂星门里是孔庙的第一进院落，正中有“太和元气”坊和“至圣庙”坊。“太和元气”比喻孔子思想像太空天体那样循环往复、永恒常存。“至圣”更是把孔子思想推到登峰造极、无人超越的地步。两坊间东、西向各有座木坊，是孔庙的第一道腰门。“棂星门”三字为清乾隆皇帝手书。

  

 

 

 

 

4、圣时门

圣时门是孔庙的第二道大门。孟子说：孔子，圣之时都也。门里庭院宽敞，院中东、西向各有“快睹门”和“仰高门”。从前，只有皇帝祭祀才从“棂星门”、“圣时门”进入，他人只能从“仰高门”进孔庙。

孔庙第一腰门

 

  孔庙第一腰门

 5、弘道门

弘道门是孔庙的第三道大门。“弘道”出自《论语》“人能弘道，非道弘人”，是赞扬孔子发扬光大古贤之道的贡献。

6、大中门

大中门是孔庙的第四道大门，原名是“中和门”，北宋初建，是宋金时期孔庙的外大门。

7、同文门

同文门是孔庙的第五道大门，“同文”出自《礼记中庸》“车同轨，书同文，行同伦”，意思是统一语言、文化和思想。

8、奎文阁

奎文阁始建于宋，原名藏书楼，也叫御书楼、书楼，金代重修建时改名“奎文阁”，是孔庙的主体建筑之一，以藏书丰富、建筑独特而闻名。现“奎文阁”三字是清代乾隆皇帝所题。“奎”是曲星名,是中国古代文学中的二十八星宿之一,被尊为天_仁的“文神”。古代帝王为把孔子比作天上的奎星,遂将孔庙藏书楼命名为“奎文阁”,以赞颂孔子。

9、御碑亭

奎文阁后是专为保存封建皇帝御制石碑而建的碑亭，习称“御碑亭”，南八北五，东西排列。形制大同小异，重檐歇山，黄琉璃瓦顶，平面呈方形，三间见方，明间开敞，稍间砌墙。亭内存唐、宋、金、元、明、清、民国石碑55块。

10、大成门

大成门是孔庙的第七道大门，也是最后一道门。“大成”，是孟子对孔子的评价。他说：“孔子之谓集大成”，赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界。

大成门的两侧，东边叫金声门，西边叫玉振门。在这三座大门的东西两侧还有两座大门，东为承圣门，内奉祀孔子上五代祖先；西为启圣门，内奉祀孔子父母。

11、杏坛

“杏坛”，是传说中孔子聚徒讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所，是孔子教育光辉的象征。

亭下有党怀英篆书“杏坛”二字碑及乾隆“杏坛赞碑”。

12、大成殿

穿过杏坛，拾级而上，便来到了大成殿。大成殿是孔庙的核心建筑，是祭祀孔子的中心场所，“大成”出自《孟子》“孔子之谓集大成”句。现在的大成殿是清雍正时期火后重建的。整个大成殿气势雄伟，规模宏大，金箔贴裹，群龙竞飞，颇具东方建筑特色。与北京故宫太和殿、泰安岱庙里宋天贶殿并称为东方三大殿。

大成殿内的“万世师表”四个大字。其意最早见于《三国志·魏志·文帝纪》（就是曹丕传里面）意思是孔子是“万事之师，千古之表”。 

 

关于“万世师表”，导游说了当地的一个传说：话说康熙皇帝在来孔庙提这四个字的时候，已经是垂垂老者。我们知道，过去的书法，讲究精气神，形神合一，四个字要一气呵成，是相当耗体力的。而康熙皇帝写了三个字的时候就已经精疲力尽，这第四个字就写不下去了。这时旁边的文渊阁大学士看不下去了，你想想，皇帝连四个字都写不下去了，这个传出去那还了得？两种说法，一、这个文渊阁大学士模仿康熙皇帝的笔迹，但是“表”字只写了一半，突然意识到--不好！这要是和皇帝写的一样那还了得？试想一下，如果在座的谁要是能模仿李总的签名，模仿的一模一样，那就不用找李总签字了，报销就是了。所以，皇帝会很生气，后果会很严重。所以，这位文渊阁大学士的“表”字的下半部分，就写的锋芒毕露。二、第四个“表”字的上半部分就是由康熙皇帝所写，下半部分，是由文渊阁大学士代写。大学士当然没有康熙皇帝的那么雄厚圆润的笔法，所以写的有些小露锋芒。